人言江南有七俗：彈古琴、品普洱、著唐裝、聽昆曲、燃沉香、習(xí)密宗、植菖蒲。
此一家之言也，但也將古代文人“視菖蒲如命”的特點(diǎn)描繪地淋漓盡致，甚至民間有為無菖蒲無文人的說法?？梢姡怨乓詠砦娜司陀休牌亚楣?jié)。
在他們眼中，菖蒲不僅是溪畔河邊的野草，還是他們書桌上必備的文房清供，更象征著他們不屈的“文人氣節(jié)”。
事實(shí)上，菖蒲學(xué)名：Acorus calamusL.：也叫做白菖蒲、藏菖蒲。多年生草木，根狀莖粗壯。葉基生，劍形，中脈明顯突出，基部葉鞘套折，有膜質(zhì)邊緣。生于沼澤地、溪流或水田邊。
據(jù)《清稗類鈔》，一本成書于民國的野史，記載： 植物類菖蒲有大小二種。大者長三四尺，氣味濃烈，葉子上有脊，如劍狀，俗于端午日翦其葉作劍以懸于門。《本草》謂之白菖，亦曰泥菖蒲。小者高尺余，葉纖細(xì)，無中肋，曰細(xì)葉菖蒲，亦曰石菖蒲，以瓦盆栽之，置案頭以供玩賞。最纖細(xì)者，葉長僅三四寸。根可入藥，一寸九節(jié)者良。
菖蒲自古以來便受到文人墨客的喜愛，明代大書畫家文徵明的曾孫文震亨就曾在他的《長物志》中，將菖蒲與蘭花、菊花、水仙并列為花中四雅。
人們還賦予菖蒲人格化，把農(nóng)歷4月14日定為菖蒲的生日，“四月十四，菖蒲生日，修剪根葉，積海水以滋養(yǎng)之，則青翠易生，尤堪清目。”正由于菖蒲神性，加之具有較高的觀賞價(jià)值，數(shù)千年來，一直是我國觀賞植物和盆景植物中重要的一種。
文人雅士多喜歡在自己的書齋中清供一盆菖蒲，究其原因還是在于菖蒲：“忍苦寒，安淡泊，伍清泉，侶白石?！边@與他們的個(gè)人主張不謀而合。
宋代著名的文學(xué)家與美食家蘇軾就曾親自前往山東丹崖山旁取彈子渦石數(shù)百枚，用以養(yǎng)菖蒲，并寫詩贈(zèng)于垂慈堂老人，留下了“垂慈老人眼，俯仰了大塊。置之盆盎中，日與山海對(duì)。明年菖蒲根，連絡(luò)不可解。倘有蟠桃生，旦暮猶可待”的著名詩句?？梢娢娜搜攀颗c菖蒲相伴古已有之。
要說文人雅士最想要擁有的菖蒲盆景，非覆石菖蒲莫屬，然而它可遇不可求。不妨自己動(dòng)手，做上一份獨(dú)屬于自己的覆石菖蒲。
附石菖蒲的種植，諸多書籍中皆有記載。宋吳懌的《種藝必用》：“菖蒲，初種在圓石之上，一再移于好石之上，乃細(xì)而不麄。明高濂《遵生八箋》：“山齋有昆石蒲草一具，載以白定劃花水底，大盈一尺三四，下制川石數(shù)十子，紅白交錯(cuò)，青綠相間，日汲清泉養(yǎng)之，自謂齋中一寶。?！?/p>
民間也有許多種植菖蒲的秘法。譬如明代張載就在他的《夜航船》中寫過，用老鼠屎灑之，能改善石菖蒲“無力而黃”的情況。至于此法到底好不好用，我沒實(shí)踐過，就不評(píng)論了。畢竟“紙上得來終覺淺，絕知此事須躬行”嘛。
人生的一大樂事是，莫過于無論晨曦還是黃昏，抑或是風(fēng)疏還是雨驟，都有菖蒲相伴。
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